Уникальный деревянный храм освятили в Дионисиево-Глушицком монастыре Вологодской епархии

Вёрою и3 люб0вію, q празднолю1бцы, сошeдшесz днeсь, pалмы6 и3 пёсньми восхвaлимъ нбcнаго человёка, земнaго ѓгGла. къ немyже возопіeмъ: q всеблажeнне препод0бне, пустhнный жи1телю, п0стникwвъ похвало2, њ нaсъ моли1сz ко гDу, џ§е діонЂсіе, спасти1сz душaмъ нaшымъ.

(Верой и любовью, о празднующие, сошедшиеся сегодня, псалмами и песнями восхвалим небесного человека, земного ангела. К нему же воззовём: о всеблаженный преподобный, пустыни житель, гордость постников, о нас молись ко Господу, отец Дионисий, чтобы спастись душам нашим).

Стихиры праздника дня памяти преп. Дионисия Глушицкого

В день памяти преподобного Дионисия Глушицкого состоялся чин великого освящения придела преподобных Дионисия и Амфилохия Глушицких в основанной ими Сосновецкой обители. Монастырь этот, возникший в самом начале XV века, получил широкую известность его подвижниками — монахами-постниками, молитвенниками, совершавшими свой духовный подвиг в суровых условиях северных лесов и болот вологодчины.

Его преподобный основатель, память которого мы совершаем 14 июня, Дионисий Глушицкий, был иконописцем. Владея многими ремеслами, он созидал красоту — внутреннюю — духовную, и внешнюю — церковную.

Спустя 100 лет поругания в Дионисиево-Глушицком монастыре вновь была принесена бескровная жертва. Наместник монастыря, игумен Дионисий (Воздвиженский) приветствовал прибывших на торжество митрополита Савву, духовенство и паломников:

— Сегодня поистине историческое событие, поскольку на этом месте сто лет не было Божественной Литургии. Сосновецкая обитель, как и многие обители нашей Церкви и обители Вологодчины, была упразднена сто лет назад. Здесь молитва прекратилась, но память о преподобном Дионисии никогда не покидала сердца верных православных христиан, особенно вологжан.

И когда появилась возможность посещать это место, сюда на день памяти преподобного Дионисия стекалось множество людей из окрестных городов, деревень и весей, из самых разных городов и столиц. В результате этот храм стал плодом трудов многих и многих людей со всей России. Он воплотил многие и многие молитвы всех тех, кто и сейчас стоит в храме, и тех, кто не смогли сегодня приехать на это торжество. — отметил игумен Дионисий.

В память об освящении храма он преподнес митрополиту Савве образ преподобных Дионисия и Амфилохия, Глушицких чудотворцев.

Не просто прочитать молитву преподобному, но и поучаствовать в Божественной литургии, исповедоваться, причаститься Святых Христовых тайн — о такой возможности мечтали многие паломники, посещавшие это святое место.

— Радостно было быть сегодня сопричастным нашим великим отцам Фиваиды Северной, преподобным Дионисию и Амфилохию Глушицким. Их присутствие незримо ощущалось мною во время совершения Божественной Евхаристии. Рад был приложиться к тому месту, где покоятся их мощи с древности и ныне. Пусть благословение Божие пребывает с этим местом, и, я надеюсь, во благовремении вновь загорится здесь лампада молитвы монашеского подвига. — подчеркнул митрополит Савва.

С 1996 года сюда совершались паломнические походы. В день памяти преподобного Дионисия Глушицкого совершались молебны у Поклонного Креста. В 2018 году, когда эти земли под монастырем были переданы в собственность Православной Церкви, появилась возможность непосредственно трудиться над возрождением обители, и практически сразу началась подготовка к строительству храма на месте, где стоял собор, под которым погребены преподобные Дионисий и Амфилохий. Игуменом Дионисием было принято решение о создании деревянного храма. Во-первых, потому что в уединенном месте посреди лесов и болот очень сложно построить каменный храм. Прежний, древний храм, который был построен из местного кирпича, а завести сюда кирпич  в наше время очень сложно. Кроме того, деревянный храм в традиционном русском северном стиле — это архитектурный образ, возвращающий нас во времена подобного Дионисия, когда все было деревянным.

Иконы в новом храме написаны с образцов иконописи того периода, в том числе, работы самого Дионисия. Когда все было подготовлено, в 2019 году началось строительство храма, которое продолжалось 6 лет. Современный облик храма уникален — два шатровых купола с главками, покрытыми лемехом, напоминают и разрушенный собор, также имевший две главки, и знаменитый надвратный храм Ферапонтова монастыря. Шестерики шатровых куполов находятся на четвериках приделов, с выступающей алтарной частью, а в обширную общую трапезную часть храма мы попадаем с широкого крыльца и паперть. Карнизы и закомары храма, выполненные в древнерусском стиле украшены северным резным узорочьем, придавая храму особую эстетику традиционной русской архитектуры.

— Мы имеем богатейшую русскую традицию храмостроительства, прекрасные древние образцы, которые надо бережно собирать и использовать в современной практике. За основу этого храма мы взяли собирательный образ нескольких древнерусских храмов, а то, что он увенчан двумя шатрами — его уникальная особенность. — сказал в интервью автор проекта, протоиерей Алексий Фомичёв, специалист по деревянному храмостроительству.

Трёхпрестольный деревянный храм напоминает своим устройством прежний собор с тремя престолами. Главным — Рождества Иоанна Предтечи — ангела пустыни, покровителя монахов. Когда преподобный преставился, его погребли с южной стороны храма, и со временем над него мощами поставили придел в его честь. В то время, когда монастырь разросся, при трапезной был добавлен тёплый храм в честь Благовещения Божией Матери, и в последствии все престола объединил один новый собор.

Над созданием храма трудилось множество людей, большую помощь оказали участники вологодского благотворительного фонда «Добротолюбие», проведя здесь много субботников.

В настоящее время Дионисиево-Глушицкий монастырь — это подворье Спасо-Каменного монастыря. Спасокаменская братия окормляет это место. Кроме богослужебной жизни и молитвы здесь планируется развивать подсобное хозяйство для поддержки монастыря, восстановление братского корпуса, постройка деревянной колокольни и стен.

Но не только храм являет нам образец современной классики древнерусского стиля. Богослужебные песнопения в обители традиционно совершаются знаменным распевом. По крюковой записи специалисты древнерусского пения исполняют всю службу от начала до конца. В этот раз задача была максимально сложной — чин освящения храма, да еще и архиереем, из древних нотных книг пришлось собирать по крупицам. Иван Карпов, «головщик» — регент, практик и исследователь русского знаменного пения, прибывший на праздник из Рыбинской епархии так рассказал об особенностях своего искусства:

— Это пение, которым пела Русская Церковь в течение 700 лет своей истории до Петровских реформ, и даже дольше, а потом пришла другая культура, многоголосая. А так это самое обычное русское пение. Сохранились книги, были приходы вплоть до революции, которые пели знаменным пением, в том числе Успенский собор Московского кремля, монастыри — Соловки, Валаам, Саровская пустыня. А в наше время это не так легко — петь не по нотам, а по родной записи, знаменной, крюковой, ведь надо ее изучать… Я занимаюсь этим уже 20 лет, обучаю, по всей России приходится кататься. К отцу Дионисия как-то я случайно попал, и как раз сегодня десятый раз я здесь. Я считаю, что, наверное, в таких местах и должно быть знаменное пения, потому что монашеская жизнь располагает у этой сосредоточенности, вниманию, спокойствию. Это пение помогает внимательно молиться.

Вместе с Иваном на праздник приехали паломники из разных городов России. Внимание молящихся в храме невольно привлекала женщина, стоявшая с необычным крестом в руках. Оказалось, его сделали ее дети-близняшки, Савва и Геннадий, которые наотрез отказались идти в храм без него. Вся семья — родители детей Вера и Дионисий, кстати, крещеный в честь преподобного Дионисия Глушицкого, приехали сюда из Москвы уже не в первый раз. С недавних пор такое паломничество стало семейной традицией — сначала они отправляются на Спасо-Каменный монастырь на острове, а затем сюда, в Глушицу. Сложность представляет собой не длительная поездка, а ее последние километры — до Сосновецкой обители настолько топкая и ухабистая лесная дорога, что проехать по ней могут только вездеходы, а уж с двумя детьми идти несколько километров — подвиг. Неудивительно, что в такой глуши и находили уединение подвижники.

«Мало кто мог представить, что здесь вновь затеплится монашеская жизнь, что вновь возгорится здесь лампада молитвы о вере и Отечестве нашем. Как некогда восклицали древние, что кровь мучеников является семенем христианства, так и сегодня сонм новомучеников и исповедников в подвиге своем просиявших в огромном, неисчислимом количестве в нашем Отечестве, возносят молитвы у престола Господня за наше славное возрождаемое Отечество.

Эта святая молитва способствует тому, что Господь и сегодня посылает, с одной стороны, благочестивых иноков и инокинь для возрождения святых обителей, а с другой стороны, посылает и славных мужей и сестер, которые приносят свои труды, чтобы святое место это не было поругаемо, чтобы вновь пробился источник живоносной воды среди этой пустыни, чтобы Святая Евхаристия, совершаемая здесь, воздвигала наши сердца и души ко Христу.» — произнес игумен Ферапонт (Широков) в слове к собравшимся перед Причастием.

По окончании богослужения Митрополит Вологодский и Кирилловский Савва объявил указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о награждении игумена Дионисия (Воздвиженского), настоятеля Спасо-Каменного Преображенского монастыря орденом преподобного Сергия Радонежского III степени.

Епархиальной медали преподобного Димитрия Прилуцкого II степени удостоился насельник Павло-Обнорского монастыря Амфилохий (Кузнецов).

Епархиальной медалью преподобного Димитрия Прилуцкого III степени награждены: руководитель Фонда «Добротолюбие» Анатолий Викторович Свистунов, Максим Валерьевич Игашев, Валерий Николаевич Улитичев, Николай Михайлович Клюквин. Более 20 человек, приложивших значительные труды в создании этого храма, получили архиерейские грамоты и благодарности.

Полный фотоальбом с торжества доступен по ссылке: https://vk.com/album-42590218_307645476