Архиерейское богослужение состоялось в храме Покрова на Козлене в день памяти блаженной Матроны Московской

В субботу 2-й седмицы Великого поста, день памяти святой блаженной Матроны Московской, митрополит Вологодский и Кирилловский Савва совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Козлене г. Вологды.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Центрального округа г. Вологды иерей Сергий Ермолаев, настоятель храма Покрова на Козлене иерей Вячеслав Тюнев, клирик храма протоиерей Игорь Пьянков, руководитель службы протокола Вологодской епархии иерей Андрей Кашинцев.

После чтения Евангелия Высокопреосвященнейший владыка обратился к молящимся со словом назидания:

Дорогие братья и сестры, ваше внимание хотел бы остановить на втором сегодняшнем евангельском повествовании, которое читается в дни памяти блаженных матерей, мучениц и прочих праведниц. Сюжет, который разворачивается в доме фарисея, куда пришёл Господь наш Иисус Христос на званую трапезу.

На эту трапезу приходит женщина, которая не отличалась высокой нравственностью. Более того, эта женщина была блудницей. Но она пришла в раскаянии. Она принесла с собой миро — это масло, которое было особо ценным и благоухало по-особенному, — и начала омывать слезами своими, в знак покаяния, ноги Христа Спасителя, мазать их миром и отирать своими волосами. Конечно же, такое её действие, казалось бы, должно вызвать у окружающих несколько чувств: может быть, у кого-то недоумение, а у кого-то действительно трогательное отношение к ней, по причине того, что она делает великое дело — готовит Христа Спасителя к погребению, как сказал Сам Спаситель. Но случилось и третье. Те, кто её очень хорошо знал, стали осуждать, поскольку знали её как грешницу.

И осуждали за это еще и Христа. Поскольку уже знали о Его чудесах, о его словах, проповедях, в которых он взывал к покаянию иудеев. Стали думать о том, что если уж он пророк прозорливый, то он не должен был бы допускать до себя этой блудницы. Но Христос сказал этому Симону-фарисею: «Симон, мне надо нечто сказать тебе».

И Христос рассказывает притчу о двух должниках. Один из них должен был пять динариев, а другой пятьдесят. Но поскольку ни у одного ни у другого не было возможности отдать эти деньги, то простил заимодавец им обоим.

«Симон, кто из них больше всего полюбил ззаимодавца?»

Естественно, Симон ответил, что кто больше всех должен был, тот и больше всех полюбил. И тут Христос обращается к женщине, к этой блуднице, со словами, что прощаются ей грехи ее. И ведь Христос знал, что грехи, которые она совершала, были действительно тяжкие.

Чему эта евангельская история нас всех научает? Во-первых, не осуждать никого. Потому что каждый из нас с вами пред Богом повинен. Каждый из нас не отличается какой-то особой праведностью.

Много было прославлено святых за всю историю нашей с вами Церкви и даже нашей Вологодской земли. Но сколько праведников подвергалась нечестию со стороны таких же верующих, казалось бы, внешне, людей. Можно вспомнить, как относились к святому праведному Прокопию Устюжскому, блаженному Иоанну Ростовскому, блаженной Матроне, память которой мы сегодня празднуем, ко многим и многим другим святым. Многим людям казалось — причем, церковным людям, — что это вообще не праведники. Просто, говоря современным языком, бомжи, непонятно себя ведущие.

Кто-то ходил все время по улице, внутренне Богу молился, но молитву-то окружающие не видели, не чувствовали; кто-то из святых все время людей принимал, хотя сам своего места не имел, и тем не менее давал какие-то советы людям и утешал их. Поэтому праведник всегда не виден и кажется нам человеком непонятным.

Вот поэтому Христос всех нас с вами и призывает: «Не судите, да не судимы будете». Как же прост путь и какой ответ добрый на Страшном суде для тех, кто никого не осудит! И как действительно несложно для тех, кто никого не осуждает, войти в Царствие Небесное и пройти Страшный суд, который всех нас с вами ждёт.

Как нужно нам с вами жить? Святые говорят просто: смотри в своё сердце. Смотри внутрь себя, видь свои собственные грехи, а не грехи ближних.

Да и осуждение наше с вами бывает лукаво. Оно, как говорят сейчас, субъективно, потому что мы с вами смотрим сквозь призму своего, порой ограниченного взгляда, ума, недостаточного владения информацией.

Так что хотел бы всех нас с вами призвать к тому, чтобы мы с вами боялись пропустить мимо себя Христа, под видом святого человека, чтобы мы увидели вокруг самых прекрасных замечательных людей. Нет плохих людей, как те же святые отцы говорят, а есть, наверно, только те люди, которые духовно больны. Так что, если мы с вами будем осознавать своё недостоинство и в этом проявлять своё смирение, то будет проще всем нам с вами жить на этом белом свете и не бояться никаких перипетий, политических обстановок, иных катаклизмов.

Потому что чем мы занимаемся? Исследованием своей собственной души. Видим свои собственные грехи и любим ближних наших. К чему и призывал Христос и сегодня через страницы Евангельского отрывка.

На богослужении были вознесены особые прошения и молитва о победе Российского воинства.

После отпуста было совершено славление святой блаженной Матроне Московской.