28 декабря епископ Великоустюжский и Тотемский Фотий возглавил акафистное пение в Кафедральном соборе Великого Устюга
Владыке сослужили: клирик Прокопьевского собора иерей Андрей Игнатев, настоятель храма Симона Воломского в Полдарсе иерей Дмитрий Живаев, а также диакон Иван Холодилов.
Духовные песнопения исполнил хор Кафедрального собора.
За акафистом проповедь произнёс иерей Дмитрий:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, сегодня мы вознесли молитвы святому праведному Прокопию, попросили помощи в житейских и духовных делах. И мы верим, что этот праведник молится за нас у престола Божия. Сегодня мы читали на Литургии евангелие от Луки, и когда в конце Господь сказал, что нужно иметь в себе соль. То, что делает человека человеком. Если посмотреть с догматической точки зрение — мы поймём, что образ Божий в человеке — это его ум, словесная сила. Ум непрестанно рождает мысль в себе и из себя. Мысль, уже будучи чем-то отдельным от ума, всё-таки неразлучна с умом. Есть также и умное чувство сердца — которое исходит от ума и зависит от ума, содействует мысли и сообразуется с нею. В этом умном чувстве сердца и заложено понятие добра и зла, человеческая совесть, то, что делает человека человеком. Святые в этом делании преуспели, и нам следует следовать в этом вслед за ними.
Если у нас что-то не получается, какая-то пробуксовка в духовной жизни, не нужно отчаиваться. Нужно иметь стремление и желание. Как говорится: Господь и намерение целует.
В жизни очень много примеров такого возрождения. Когда мы что-то хотим приготовить — мы используем лучшие овощи, а что похуже — выкидываем. Но и на помойке могут вырасти из семян какие-то овощи. Господь в силах поднять нашу немощь и помочь нам в делах духовных, если у нас есть к этому стремлению. Почему ещё нам нужно следовать за святыми? Вот мы хотим собрать какую-то мебель, и у одного из нас есть инструкция, а у другого — пример мастера. С инструкцией не у каждого получается всё верно собрать, ибо не каждый её может правильно прочесть. Тот, кто смотрит за мастером — уже обречён на успех, потому как повторяет за тем, кто уже прошёл этот путь. Повторяя за святыми мы так же сделаем некие успехи в обретении благочестия. Чтобы и нам быть в числе званых и избранных, но не изгнанных. Богу нашему слава, честь и поклонение! Аминь!»
