Верующие люди считают: это заступничество Вологодских святых помогло сохраниться земле, названной Северной Фиваидой. Здесь, в северных лесах, несли молитвенные подвиги около 150 святых — насельники монашеских обителей и приходские священники, уединенные молитвенники и новомученики…
Среди вологодских священников немногие приняли участие в боях Великой Отечественной. Пастырь Христов не может брать в руки оружия, у него — другой путь. Кроме того, большинство тех, кто мог бы стать священником, — учащихся духовных семинарий и академий, прихожан православных храмов — к июню 1941 уже было репрессировано, а многие и отошли ко Господу. Вспомним с благодарностью тех людей, которые стали священниками уже после того, как прошли ратный путь.
Бежал на фронт, попал в Церковь
В 1944 году 16-летний паренек Костя Васильев сбежал на фронт: рвался бить немецких захватчиков… Никому не сказав, отправился из деревни Гусевки Сталинградской области, где жила семья, до ближайшей железнодорожной станции. Забрался на крышу вагона товарного поезда — и вперед!
— Военная комендатура сняла меня в Краснодаре, — вспоминал потом несостоявшийся фронтовик. — Дурацкий был у меня характер…
Побег на войну закончился на военном аэродроме Краснодарской высшей школы штурманов. Одели парнишку в форму, поставили на довольствие. Служил Константин прибористом до окончания войны, в 1945 году демобилизовался. Кончил курсы шоферов и поехал на родину, а в 1948 году его призвали на действительную службу.
— Уходил я в армию, — рассказывал он спустя много лет, — уже понимая, кто меня спас: мать моя была верующей, каждый день молилась Богу перед образами. И меня вымолила…
В армии Константин старался при любой возможности побывать в храме, хотя это и было запрещено: у солдата одна должна быть служба — военная. Ему приказы командиров надо исполнять, а не молиться… Помнит Константин, как на велосипеде добирался за несколько километров на обедню. Велосипед сломался, но в часть все-таки удалось не опоздать. Ну, а после армейской службы решил служить Богу. Закончил Одесскую духовную семинарию, затем — Ленинградскую духовную академию. В 1960 году молодой священник Константин Васильев был направлен в Вологду и сорок лет служил в Богородицерождественском кафедральном соборе, с 1969 года был настоятелем главного храма епархии.
Протоиерей Константин Васильев
В девяностые годы двадцатого века собор поддерживал дружеские контакты с представителями Евангелической церкви земли Северный Рейн — Вестфалия в Германии. О войне и разговоры не шли, естественно: христиане из Германии помогали вологодским христианам продуктами и вещами, вологжане рассказывали германским друзьям о православии, знакомили их с иконописью, духовным опытом Русской Церкви.
Скончался отец Константин Васильев в 2010 году, похоронен он у стены Богородицерождественского собора.
«Господи, дай мне крикнуть — Победа!»
 |
| Протоиерей Серафим Сотский |
В восьмидесятые годы многие вологжане встречали в центре города в День Победы невысокого человека в полковничьей форме. Иногда он вел за руку девочку с букетом, и все это выглядело довольно картинно: на погонах пожилого офицера звезды сверкают, как и награды на груди; торжественности добавляют праздничные цветы в руках улыбающейся девочки…
Встречные улыбались, поздравляли, а некоторые обращались к нему для того времени необычно:
— Благословите, батюшка! С праздником, отец Серафим!
Впрочем, узнать священника в этом бравом воине могли только те, кто не раз встречал его в храме: очень уж непохоже облачение священнослужителя на полковничий мундир.
Несколько лет отец Серафим Сотский был клириком кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы в Вологде, позднее служил в храме Покрова Богородицы на Торгу. Проповеди произносил всегда с удовольствием. «Вы спрашиваете, кто такие самаряне? Я вам сейчас объясню…» И объяснял так, что становилось ясно: этот человек знает библейскую историю не только по книгам.
Родители отца Серафима были учеными. «Отец писал историю Осетии, — вспоминал батюшка, — мама была референтом в обществе по распространению политических знаний».
Серафим Зотович Сотский родился в 1920 году и к началу Великой Отечественной войны закончил военное училище. Воевал артиллеристом на Юго-Западном фронте, был в окружении на Украине, освобождал Харьков, Кавказ…
«Наша дивизия стояла под Харьковом, — писал отец Серафим в своих воспоминаниях. — Зимой 1943 года на Ростовском направлении, под поселком Самбек, наш гвардейский полк стремительным броском атаковал гитлеровцев. Наблюдая вражеские позиции, я составлял схему ориентиров для нашей артиллерии. Расчет по координатам, данный нашей разведкой, позволил точно поражать вражеские огневые точки. При освобождении Ростова-на-Дону мы увидели следы чудовищных зверств фашистов, убивавших мирных жителей. В зимнюю стужу тела их были нагими. В Нижнегниловском гитлеровские головорезы связали живых людей, сложили штабелями и подожгли… В Амвросиевке был цементный завод, превращенный гестаповцами в концлагерь. В боях на реке Миусе я получил тяжелую контузию и санитарной службой был отправлен в полевой госпиталь».
 |
| Протоиерей Серафим Сотский |
Батюшка вспоминал военные годы: «За ношение нательного крестика могли расстрелять: значит, хочешь быть перебежчиком к немцам. А я молился всегда, часто по-арабски, если рядом командир был: «Прибежище мое и спасение есть Господь и Бог наш Иисус Христос, который побивает злых людей, которые напали на нашу страну. Господи, сохрани меня от этих злых людей, дай мне крикнуть — Победа!» И когда шел в бой, говорил: «Ба Алла! — Боже сохрани! И всегда чувствовал помощь Божию».
После войны Серафим Зотович окончил Бельмендовскую духовную семинарию в Триполи, Арабский гуманитарный университет Аль-Азгр в Каире; военно-юридическую академию во Владикавказе. Он прекрасно владел арабским языком, а ещё знал турецкий и фарси (персидский). Много лет спустя, когда отец Серафим служил в вологодском храме Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу, он рассказывал, что подготовил учебник по Закону Божию на арабском — для воскресных школ.
К 1955 году полковник юридической службы Серафим Сотский вышел на пенсию как ветеран войск особого риска, в тот же год был рукоположен во священника. Служил в Астрахани, в Воронежской епархии — и везде, как он вспоминал, находился под пристальным взором КГБ: «Больше трех месяцев мне не давали оставаться на одном месте. Не давали регистрации, перегоняли с места на место. Толстенное «личное дело» было заведено. Как с «волчьим билетом» жил. Объехал несколько епархий…»
В последние годы жизни пожилой священник, когда позволяло здоровье, принимал участие в богослужениях в храме святителя Николая на Глинках. Скончался протоиерей Серафим в 2014 году, на 94-м году жизни. Похоронен батюшка на старинном Горбачёвском кладбище города Вологды близ южной стены храма праведного Лазаря.
Тернистый путь к храму
Протоиерей Василий Чугунов рассказывал, как он в юности возвращался однажды на пароходе на родину, в Тотьму. На том же пароходе ехал и высокий партийный чиновник — секретарь обкома партии Северного края, который вскоре был разделен на Вологодскую и Архангельскую области.
Разглядывая прибрежные пейзажи, молодой активный комсомолец Василий обратился к старшему товарищу:
— Смотрите, как много на берегах церквей, этих рассадников мракобесия! Много нам предстоит работы, чтобы очистить нашу жизнь от религиозного дурмана.
Неожиданный ответ секретаря поразил юного борца за светлое будущее человечества:
— Работы предстоит много, но разве вы не видите, как красивы эти церкви? Их строил народ, они много лет украшают наши города и села. Коммунисты должны прежде всего создавать красоту, а не рушить бездумно всё, что сделано до них…
Беседа на пароходе запомнилась, не раз Василий раздумывал над словами секретаря обкома: в самом деле, красивы ведь храмы, — но влияние её на жизнь Василия Чугунова сказалось через несколько лет. После окончания с золотой медалью средней школы в родной Тотьме Василий поступил на химический факультет в Московский государственный университет. «В зачётной книжке Василия Чугунова, — вспоминает его дочь Вера Фёдорова, — стоит дата последнего экзамена: 26 июня 1941 года…»
 |
| Протоиерей Василий Чугунов |
Выпускник химфака был оставлен в Москве и включён в особый отряд, поддерживавший порядок на улицах осаждённой столицы. Служба и опасная, и нервная, много пришлось увидеть такого, о чем вспоминать потом отец Василий категорически не хотел. Может быть, и это подтолкнуло молодого человека чаще задумываться о смысле жизни, — точно уже никто не скажет — он начал захаживать на богослужения в Елоховский собор. В 1943 году инженера-химика Чугунова направляют, наконец, на работу по специальности: молодому специалисту доверили руководство газогенераторным цехом Сталиногорского химического комбината № 100 (сейчас это город Новомосковск Тульской области). «Случилось несчастье – взорвался один из компрессоров, — с болью рассказывает Вера Васильевна об аварии, которая причинила её отцу тяжкое увечье. — Тяжёлая травма ноги, длительное лечение, инвалидность….»
Василий Чугунов вернулся на Вологодчину. Наверное, в то время он уже не сомневался, нужны ли людям храмы. Василий Васильевич стал помощником епископа Вологодского Иустина (Мальцева), первого Вологодского архиерея после несколько лет вдовствования кафедры. По направлению владыки Иустина Василий Чугунов поступил в Московскую семинарию (духовные школы только-только были открыты), позднее закончил и Московскую духовную академию. В 1955 году В. В. Чугунов был рукоположен во священника. Начиная с периода обучения в духовных школах, многие годы отец Василий вел фотолетопись церковной жизни, и в его снимках отражена жизнь нашей епархии. За долгую жизнь отец Василий служил на многих приходах, но большая часть его пастырского пути прошла в Вологде. Несколько лет он был настоятелем Лазаревского храма, у стен которого и был похоронен в 2006 году, на 87-м году жизни.
Андрей САЛЬНИКОВ
Областная газета «Красный Север» от 5 мая 2021 года