header3007

Воскресенье, 14 Февраль 2021 20:49

В предпразднство Сретения Господня митрополит Савва совершил Литургию в возрождаемом Казанском храме Вологды

В предпразднство Сретения Господня митрополит Савва совершил Литургию в возрождаемом Казанском храме Вологды

В Неделю 36-ю по Пятидесятнице, 14 февраля, предпразднство Сретения Господня, митрополит Вологодский и Кирилловский Савва возглавил Божественную литургию в вологодском храме во имя Казанской иконы Божией Матери.

Это было первое богослужение в основной части древнего храма со времени закрытия церкви в июне 1929 года.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Центрального округа Вологды иерей Кирилл Киселев и настоятель Казанского храма иерей Константин Волков. За богослужением была прочитана молитва от вредоносного поветрия. Митрополит Савва помолился о людях, имена которых содержатся в записках, присланных на сайт Вологодской митрополии.

Владыка Савва произнес проповедь после евангельского чтения. В этот день Церковь предложила фрагмент из Евангелия от Луки, где рассказывается история о встрече Христа с мытарем Закхеем (Лк. 19:1-10).

- История говорит, что Иерихон был проклятым городом, - напомнил владыка. - В свое время стены Иерихона пали - по молитве народа Израиля, и долгое время там никто не желал жить. Но со временем люди стали потихоньку заселять этот город. В нем жил и старейшина всех мытарей той местности, Закхей. По мнению своих собратьев, он был предателем - говоря нынешним языком, коллаборационистом: Закхей собирал для Римской империи подать со своих собратьев, правоверных иудеев. Более того, он был начальником над такими же предателями, каким являлся сам.

Как водится, собирали мытари со своих соплеменников намного больше определенного римлянами, чтобы пополнить и свой карман. Закхей был, используя современный термин, начальником налоговой службы. И весь народ презирал его.

- Как интересно у Бога всё получается! - сказал митрополит Савва. - Самое отверженное существо, самое падшее, что может быть, самое проклятое всем иудейским народом - и именно к нему идет Христос Спаситель. Закхей даже по телосложению своему был каким-то проклятым, - отметил владыка, - он был очень маленького роста, пигмеем назвали бы его сегодня. Но он так желал увидеть Иисуса Христа! Конечно, этого желал не только низкорослый мытарь, и вокруг Христа было много народа, ведь слава о Нем распространилась далеко, почти по всей Иудее и Палестине, и люди хотели поглазеть на Него. Все они были высокого роста, за их затылками мытарь не мог рассмотреть Христа, и чтобы всё-таки увидеть Спасителя, Закхей взобрался на смоковницу.

- Представляете, какой шок испытали все вокруг, какую оторопь! - продолжил архиерей. - Допустим, вы видите, как начальник нашей областной налоговой службы залез на дерево, чтобы что-то там рассмотреть... Первая реакция у нас какая будет - смех, смятение... Вот то же самое и в Иерихоне произошло. Они думали: что у этого мытаря, совсем ум за разум зашел? Но Иисус Христос, хоть и был окружен большой толпой, которая мешала ему разглядеть Закхея, тем не менее поднял голову и сказал: «Закхей, слезь с дерева, сегодня Я буду в твоем доме».

Естественно, что реакция на эти слова окружающих - осуждение: как это так? К самому презренному человеку в городе, предателю, идет Христос Спаситель?

- Дальше - больше, - подчеркнул владыка Савва. - Ведь всё, что совершал Христос, Он совершал для спасения конкретного человека, в данном случае - Закхея.

Произошедшее буквально перевернуло сознание Закхея, он сказал, что раздаст всем всё, что забрал несправедливо, и кого обидел, тому возвратит в четыре раза больше. Наверное, эти слова сказаны были начальником мытарей оттого, что Христос находился в его доме, и они свидетельствуют, что Закхей действительно уже стал иным человеком.

- А теперь давайте мыс вами посмотрим на себя, - призвал митрополит Савва прихожан Казанского храма. - Закхей - друг мытарей, великий грешник, презренный человек - желал видеть Иисуса Христа. А у нас есть ли такое желание? Приходя в храм, мы с Христом порой и не встречаемся. А ведь Он является нам во время богослужения. Вот в центре храма стоит аналой, на нем лежало Евангелие, которое читали вслух, - это ведь Христос перед нами проповедовал: слова, которые читал нам священнослужитель, были сказаны когда-то Христом! Вот Святая Евхаристическая Чаша. Когда священник возглашает «Святая святым» - где святые? Кто желает со Христом причаститься? Сколько в моей пастырской практике было случаев, когда из стоящих в храме ни один не приступал к Чаше Христовой... Нам не до этого; мы не подготовились; мы не исповедовались... Да если и исповедовались - просто перечислили грехи, а отошли от креста и Евангелия - и теми же остались. Хотел бы завершить свою сегодняшнюю проповедь такими словами: давайте жить, взирая на пример Закхея мытаря, давайте желать видеть Христа всегда. Начиная день, вставать перед иконами молиться, читать хотя бы утренние молитвы. В продолжение всего дня хотя бы изредка поминать Имя Божие и вечером - благодарить Его за прожитый день. А если мы еще Евангелие почитаем, несколько строчек хотя бы, - тогда желания видеть Спасителя у нас будет всё больше и больше.

По окончании богослужения иерей Константин Волков поблагодарил митрополита Савву за первую архиерейскую Литургию, совершенную в основном приделе храма после перерыва, длившегося почти 92 года, и преподнёс владыке памятный подарок.

Владыка Савва поблагодарил настоятеля, духовенство и всех прихожан за совместную молитву и передал отцу Константину на молитвенную память Смоленский образ Божией Матери.

Из истории храма во имя Казанской иконы Божией Матери города Вологды

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери основана 28 апреля 1566 года, в день закладки царем Иоанном Грозным Вологодского кремля. Первоначально храм был деревянным. В 1747 году по благословению преосвященного Пимена, епископа Вологодского и Белозерского, была начата постройка каменного храма. Казанская церковь возведена в лучших традициях древнерусского зодчества. Приход сохранял свою самостоятельность до 1820 года, после чего храм был приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу.

c64gde

В Казанском храме в один из приездов в Вологду совершил Божественную литургию святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Церковь Казанской иконы Божьей Матери была закрыта 4 июня 1929 года. Здание передано Окрархивбюро под хранение документов из бывших уездов. В 1930-х годах храм лишился своего завершения. Изящная шатровая колокольня была разобрана в конце 1940-х – начале 1950-х годов. До 1970-х годов в закрытом храме располагались торговые конторы, в том числе - мясная лавка. Власти всерьез рассматривали вопрос о строительстве на Торговой площади высотного административного здания, древний храм планировалось снести. В конечном итоге новое здание облисполкома было возведено на улице Герцена.

Возрождение Покровско-Казанского прихода началось в начале 1990-х годов стараниями настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу протоиерея Василия Павлова и старосты Покровской общины Д. Н. Тихомировой. В 1992 году обезглавленное здание Казанской церкви было передано Покровской общине, с того времени и началось восстановление храма. Указом Президента Российской Федерации от 20.02.1995 № 176 Казанская церковь поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.

Летом 2014 года по благословению епископа Вологодского и Великоустюжского Игнатия был образован приход храма Казанской иконы Божией Матери, вскоре здесь начались регулярные богослужения. Первым настоятелем новообразованного прихода стал протоиерей Александр Колесов. После его перевода в Шексну с июля 2014 года возрождал Казанскую церковь иерей Артемий Проничев; именно его усилиями в мае 2015 года была совершена первая со времени закрытия Казанского храма Божественная литургия. Отец Артемий тяжело заболел и отошел ко Господу в 2017 году. Нынешний настоятель - иерей Константин Волков - сумел добиться возвращения богослужебной жизни в основную часть Казанского храма (прежде богослужения проходили в приделе). Предстоит восстановление колокольни и интерьера основной части храма, где частично сохранились росписи XVIII века.

Прочитано 457 раз
  1. НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
  2. НОВОСТИ ЦЕРКВИ
vera 400х178