0159 19.09.2018

Понедельник, 15 Июль 2019 00:40

Архиерейское богослужение состоялось в Казанском храме деревни Дунилово

Архиерейское богослужение состоялось в Казанском храме деревни Дунилово

В день памяти славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла и Казанской (Дуниловской) иконы Божией Матери епископ Великоустюжский и Тотемский Алексий возглавил Божественную литургию в Казанском храме деревни Дунилово Никольского района.

Его Преосвященству сослужили настоятель Казанского храма города Никольска иерей Александр Мелков, насельник Спасо-Прилуцкого монастыря иеромонах Тихон (Соколовский).

Песнопения богослужений исполнил хор Казанского храма города Никольска под руководством регента Александры Мелковой.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов.

После сугубой ектении владыка Алексий совершил молитву о мире на Украине.

По окончании Литургии епископ Алексий возглавил молебен с чтением акафиста Пресвятой Богородице на месте явления Её иконы «Дуниловская».

По благочестивой традиции православные верующие города Никольска и Никольского района собираются в день памяти святых Петра и Павла, чтобы также почтить образ Казанской Дуниловской иконы Божией Матери, явление которого празднуется 12 июля.

***

Казанская Дуниловская (Дуниловская) икона Божией Матери

Чудесное явление Дуниловской иконы произошло 12 июля (по новому стилю) 1677 года. Государственный крестьянин из Кичменгского Городка Диомид Крохалевский перебрался со всей семьей на жительство в Никольскую Слободку, теперешний город Никольск. В стародавние времена Никольская Слободка со всех сторон была окружена непроходимыми лесами.

Диомид Крохалевский вместе с сыновьями расчищал места под сенные покосы по берегам Юга-реки и добрался до устья речки Дуниловки. Место ему понравилось, и он решил здесь задержаться. 12 июля, в праздник святых апостолов Петра и Павла, Диомид сидел на берегу Юга и ловил рыбу. Внезапно его внимание привлек некий предмет, находящийся неподалеку. Он увидел икону, стоящую вертикально на сухих сучьях, никем не поддерживаемую. От иконы исходил необыкновенный свет.

Пораженный удивительным явлением Диомид стал молиться, затем высек в большом дереве углубление и поставил туда икону, а сам поспешил в ближайшее селение, чтобы поведать о случившемся. Благая весть быстро разнеслась по округе – люди из окрестных сел и деревень спешили поклониться новоявленной иконе Пресвятой Богородицы. Священники с причтом церковным приходили на место явления и совершали молебны. Благодать Божия совершала чудотворения. По вере своей больные получали исцеление, помолясь от всего сердца перед новоявленной иконой и приложившись к святыне.

Диомид с сыновьями вскоре поставил на месте явления часовню и поместил в ней икону. Постепенно вокруг часовни стали селиться крестьяне – так возникла деревня Дунилово, существующая и поныне.

Сын Диомида Никита после смерти отца стал трудиться возле часовни как монах-отшельник. Он был доброго нрава и крепкой веры: принимал богомольцев, заботился о них и так прожил двадцать лет; умер и похоронен здесь же, на берегу Юга-реки.

Место явления иконы, где стояла часовня, весною затоплялось. Поэтому дуниловские крестьяне с благословения священноначалия решили построить на новом месте, но уже не часовню, а церковь. По молебствии Пресвятой Богородице была пущена стрела из лука; стрела упала на другой берег Юга, прямо против места явления, где вскоре – в 1712 году – была построена деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.

Итак, место постройки храма как бы указала Сама Пречистая. Здесь на горке и поныне стоят две церкви: деревянная 1712 года и каменная, построенная позже, в 1865 году.

В XVIII веке здесь была основана Дуниловская Богородицкая пустынь – небольшой монастырь. Через полстолетия обитель упразднили из-за бедности, но в XIX веке пустынь возродилась и имела при себе небольшое хозяйство, богадельню (дом для престарелых и немощных людей), школу и библиотеку. В таком виде обитель дожила до 20-х годов XX столетия.

В июне 1815 года Дуниловская пустынь была приписана к Сретенскому собору в Никольске, а явленная икона торжественно перенесена в город. Жители Дунилова на протяжении всего века сетовали и просили вернуть им святыню, но безуспешно. Всех желающих поклониться иконе мог вместить только Сретенский собор.

Отныне летом икона находилась в верхней церкви собора, освященной в честь святителя Николая, а зимой – в нижнем храме, в иконостасе. А в Дунилове находился список иконы.

На средства Никольского купца А. П. Рыжкова для иконы был изготовлен великоустюгскими мастерами серебряный оклад, около восьми фунтов весом, с эмалевыми полями и ценными камнями в венцах. Стоил оклад свыше шестисот рублей – сумма по тем временам немалая.

К тому же времени – второй половине XIX века – следует отнести написание Акафиста Божией Матери в честь Ее Дуниловской иконы – замечательного местно-чтимого памятника духовной поэзии, в котором продолжают жить молитвенные устремления и крепкая вера народа.

Дуниловская икона почиталась не только жителями Никольского уезда, но и соседних губерний – Вятской и Костромской, и даже паломники с Поволжья и Поморья приходили к святыне.

С началом гонений на церковь в 20-е годы XX века явленная икона была перенесена из Никольска обратно в Дунилово и помещена в каменном храме.

Попытки конфисковать икону предпринимались регулярно. Выполняя строгие указания сверху, за ней приезжали наряды милиции и различные уполномоченные – группами и поодиночке. Дуниловцы хранили святыню как зеницу ока, пряча икону на чердаках, в голбцах (подвалах), на сеновалах, в детских колыбелях, уносили в лес.

В самые безбожные времена приходили сюда богомольцы со всего Никольского района, тайно, скрываясь, порой километров за восемьдесят, за сто, за исцелением, за утешением к Царице Небесной в той исключительно тяжелой судьбе, которая досталась русскому крестьянству в кровавый XX век. Молились в баньках по ночам, в лесу, в поле, на берегу реки Юг. Узнав о месте молебствий, которые происходили обыкновенно на большие праздники, преследователи обливали поляну или берег реки мазутом, чтобы в том месте больше не молились.

Когда преследования несколько ослабли, к концу 60-х годов Дуниловская икона обрела пристанище в избе одной благочестивой женщины по имени Любовь.

В 1991 году каменный храм передают общине и дуниловцы всем миром приступают к его восстановлению. Ранее там помещался клуб; снесена была восьмигранная шатровая колокольня, кровля церковного купола отсутствовала, там росли молодые березки... До боли знакомая картина! И, тем не менее, ничем не закрытая кирпичная кладка купола за несколько десятков лет не протекла и не дала ни одной трещины.

Весной 1992 года икона Божией Матери торжественно вернулась под своды Казанской церкви: внесла ее на руках под несмолкающие песнопения Заступнице Усердной раба Божия Любовь. Годы состарили ее, согнули, ступала она с трудом, но слезы радости текли по ее щекам, соединяясь со святой крещенской водой, которой священник окроплял возрожденный храм. Все плакали и радовались о Господе несказанно: это была победа! Царица Небесная нас не оставила, грешных.

Дуниловская икона является сегодня местночтимой святыней. Все больше паломников и из других областей России приходят в Дунилово на поклонение. Возрождается благочестивый обычай совершать крестный ход из Никольска в Дунилово.

Фото: Марина Игумнова, Павел Бурцев, Александр Мелков

Прочитано 329 раз
  1. НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
  2. НОВОСТИ ЦЕРКВИ
Cherepovets png 400x176